大家好，很高兴能够为大家解答这个捉妖记魏国阵容搭配问题集合。我将根据我的知识和经验，为每个问题提供清晰和详细的回答，并分享一些相关的案例和研究成果，以促进大家的学习和思考。
DOTA2三国自走棋这款游戏有哪些阵容比较厉害呢?很多玩家还不太清楚如何搭配阵容，下面给大家分享一下DOTA2三国自走棋阵容推荐大全。
三国自走棋阵容搭配攻略
刘备、曹操、孙权、于禁、曹丕(阵营系)
刘备、曹操、孙权 ——最适合萌新入门的三大主将、作为三国时期三大阵营的君主、其主公技必然要做的亲民并且适配其自身所处阵营，这样的设置可谓相当合理。
刘备每次D牌的时候固定2-3名蜀国武将、曹操购买或卖出魏国武将费用-2、孙权从第二回合开始每当偶数回合随机获得一名吴国武将，而这三人中目前上限最高的就是孙权了
因为只有孙权拥有在前期就白嫖到高费橙卡对全场其他玩家打出碾压效果的可能性、加上四大都督这个羁绊的强度又非常高，因此是最最适合新人入门就选用的主将
而刘备和曹操最大的问题就是阵营和羁绊强度不够、先说说刘备吧、虽然每次D牌都有2-3名蜀将、但刘备没有额外的经济获取来源、注顶他是这三者里最穷的、而五虎上将的强度完全集中在二弟一个人身上···
二弟作为一张五费卡、你完全可以想像这个阵营羁绊在两星二弟之前有多难熬、而二弟本身又是一个非常非常吃装备和星级的武将、而他的技能作为斩杀技、又特别需要队友有压敌方全体血线的能力 ——
五虎里唯一能做到这件事的恐怕也只有三星赵云了、因此刘备的下限和上限都不高、哪怕前期来牌很顺、中后期往往打不过任何人;而如果前期不顺，那后期直接就OUT了
只推荐给对蜀国和五虎情有独钟的玩家、目前尚且能玩
曹操其实本身强度并不比孙权低、前作的低费全三星曹魏霸业甚至可以说是四大都督等法系阵容的大爹(类似原版自走棋六地精、全员护甲回血魔抗)、这一代不知道为什么暂时取消了这套羁绊···
曹操也被拖累成了这三员大名鼎鼎的主公中目前最无人问津的主公了、没有之一，十分不推荐新人尝试
于禁则是相对曹操更加不推荐新手游玩体验的主将了、其主将技屏蔽阵营棋子大大限制了其阵容的可塑性、举个简单的例子，顺降体系包含庞德和姜维(蜀国)、突袭又包含一个吕蒙和甘宁(吴)，
以及其他的群雄棋子~哪怕是玩四大都督也需要搭配诸如曹操、荀_这些魏国武将、在魏国没有曹魏霸业的情况下、强度垫底
曹丕、新手很喜欢用的主将之一，前作的甄姬改良版，每回合可以免费R一次、之后每R一次递增一块钱，只要R到的是魏国武将就可以免费获取，是一个玩得时候惊喜感和沮丧感拉满的主将
基本思路就是前十回合每回合最多R两次、十回合之后每回合R3次这样，因为很大概率前期能R到张辽司马懿、相较来说比他老子曹操更适合玩五子良将或者五子野心、强度在线的主将、比较适合新手游玩
孙尚香、荀_、周瑜、张角、司马懿(变形系)
孙尚香、荀_ ——最适合萌新直接上手的俩升星系主将、荀_每局可直接R3个棋子变为两星、而孙尚香可销毁一个装备将1个棋子变为两星无使用次数限制、理论上限是孙尚香更高，
但因为上周荀_周免、被很多玩家开发出了各种欢乐打法、所以个人推荐荀_，只要D到三张一样的棋子就可以拥有他的三星棋子(比如太史慈)、更加稳定且不亏装备
孙尚香是非常非常需要发育的后期主将、她的上限在于能否通过锦囊获得额外的装备收益以增加自身使用主将技的次数上限、属于上下限浮动非常大的主将(受场况影响也大)、不太推荐新手使用
张角、周瑜 ——属于需要一些思路的升星系主将、先说周瑜、T0级的强度···目前可暂定为版本最强、前期随便合一些一费将打工和存钱、六七人口开始D三费将无限合四费两星、通过三个四费两星合成三星稳定出三星五费
所以他能很轻易地获得别人几局都得不到的全员三星橙卡、强度自然不言而喻了···基本上他一个武将技就保证了额外资源获取能力和棋子强度、不可谓不离谱，但缺点就是操作难度大、经常需要场上堆满棋子爆牌操作，容易炸心态
张角就是周瑜的下位、同样是让棋子免费升星、同样不知道棋子升星之后会变成啥、张角相比周瑜的优点就是休闲、把要升变的棋子往那俩格子一丢挂机就行了、突出一个单手操作、不带脑子
当然上限也就完全比不上周瑜了、因此使用张角的时候更需要一些随机应变的运营思路、比如首张橙卡来了周瑜、那基本就要做好往四大都督方向上靠的留牌和装备选取了
中后期尽量往那俩炉子里丢2星4费、这样运气好点直接出2星5费、也能打出和周瑜一样的全员三星橙卡效果;但是运气背的时候就直接OUT了、因为他前中期真的很弱、哪怕合了2星将也要丢进去炼化
相当于主将技限制了自身阵容的战斗力、建议是对大概的阵营和羁绊玩法流派有一定了解后再上手游玩张角
司马懿的主将技是一柄双刃剑、在十五回合之前可以轻松地直接R出五费橙卡、但十五回合之后则为负作用，这里只浅谈一下打法、前期他不宜将所有嫖到的2星低费棋子R成橙卡、
毕竟两星低费棋子是中前期的主要战力、和周瑜一样在约十回合前后积攒好经济并开始与时间赛跑、疯狂爆牌R出想要的2星甚至三星橙卡、上手难度较高、不是特别推荐
诸葛亮、陈宫、鲁肃(登用系)
陈宫是首充赠送的、有一定获取要求、其主将技是当你在登用回合登用策士羁绊的武将(游戏里会有金色框框辅助表现)就可以免费获得一个随机锦囊、而当你每多一拥有一个锦囊、登用环节就可增加一个可选择的武将
是一个节奏非常明快直接的锦囊系主将、登用策士武将获得锦囊、依靠锦囊效果打出压制节奏、当然了他并不强迫玩家游玩策士体系···不过陈宫在后期非常容易碰到的一个尴尬情况就是、大概到游戏20回合左右、
你便发现自己锦囊已经有4-5个、一旦进入决赛圈···你的锦囊甚至已经满了、这就陷入了不抢锦囊就是放对手变强;抬价抢吧、万一对面及时止损、你花了钱也没有提升。陷入了一个两难的境地
另外要注意的是因为在使用陈宫的时候会刻意的登用策士武将、你便没法特别自主的选择你迫切需要的一些个性装备、这也是在下认为陈宫这个主将需要尽量打快节奏的原因、不太推荐新人使用、不推荐为了他氪金
鲁肃、每次登用的回合可以在选择一个武将之前用12块直接随机获得一个武将(包含他身上的装备)、下限极高的登用系、你可以稳定地获得比别人多一倍的装备数量而缺点则是会比较穷、
每次登用花费12块使你竞拍锦囊时越发捉襟见肘、不太适合拿去玩一些人口需求高单卡费用高的体系、毕竟你很穷嘛~开服那种7-8人口的射手体系就挺适配的、全员神装，上手难度低、非常适合新人使用
诸葛亮、观星哥作为前代的操作上限主将之一、本代直接被废除了观星那个技能改成了每当你在登用回合时、有六名武将可选、并且当其中有顺降羁绊(庞德于禁姜维张辽贾诩)的棋子、你可免费获得
这个主将技可说是一个上下限跨度极大的技能、脸好可能打到25回合9个人口人人神装装备多到塞不下;脸黑直到打完你都没白嫖到一次都有可能。不过排除这些偶然因素、孔明依然是登用系当之无愧的扛把子
主要就在于登用阶段六选一、理论上你一定能选到你想要的个性装备从而保证你这一把游玩任何体系不会缺少关键个性装备(比如策士、巾帼、突袭等等)、是一个可玩性和可塑性极高的主将
即便你是新手也依旧十分推荐游玩、脸好可以快乐白嫖、脸黑也可以稳定凑关键羁绊。妥妥的T0
黄盖、袁术、吕布、许褚、阿斗、董卓(压制系)
很难说这些主将要如何归类、但是考虑到他们的统一特点都是开局极为强势。于是便一锅乱堆赛在一起谈谈了~
黄盖是当之无愧的三国自走棋招牌主将、花费两点血D一次牌、在这个5-6人口只有不到十回合的游戏节奏里几乎可以说是前期D低费高星牌第一人了、负作用自然很明显嘛，常年1血、0容错
理论上比较适合玩一些核心是一费的体系、但是无奈本作取消了张梁张宝等黄巾FAMILY使得可选的就只有孙权策士体系了、另外低费射手也是可选玩法之一、无奈射手体系几经削弱你很可能裸奔时意外猝死
是一个非常需要操作同时又需要你对于场况、对手战力有精准判断的主将、不是特别推荐新手使用、毕竟自以为无敌的时候突然暴毙的体验谁都不想拥有
袁术是压制系当之无愧的上限之王、出门就比其他人多俩人口、使得你最终也可以比其他玩家多俩人口、代价则是扣血翻倍、相当于50血的意思，可塑性和可玩性极高、后期更高的人口也可以组合出更多酷炫的羁绊
比如说四大都督为核心的体系(触发羁绊越多全员伤害越高)，虽然负作用也够大、但总归不至于一波暴毙，上手门槛也不高、十分推荐新手游玩
吕布、嗯 ——是人气极高的主将、毕竟20回合必得2星吕布嘛~神吕布大战神关羽可不就是人民群众喜闻乐见的桥段吗~吕布这个棋子的技能也从前作的大恶魔TB改成了带范围打断的哈斯卡····
呃、不评价优劣与否、只说这个改动使得吕布这个主将在中前期可以依赖哈斯卡的技能轻松愉快地打出连胜的节奏、缺点嘛···也很明显了
为了配合吕布往往要搭配野心武神无谋或者飞将(狼骑)羁绊、后期强度着实有限、很依赖锦囊效果的辅助，阵容可塑性也相对较低
因此他确实地成为了极其适合新手使用的主将、操作简单、思路明确
阿斗，开局获得35金钱但再也不能获得利息，简单粗暴且被一削再削的主将、有钱确实可以为所欲为啊，没办法~尽量快速用初始的金钱打出连胜、压制其他玩家的血量就是这个主将的使用思路、
可以说从第一回合开始只要花完了钱他就沦为白板了、上限很低。不太建议新手玩家使用、虽然上手难度极低(无脑的太过了)
董卓、本作指定巾帼体系代言人、废除一个后备格子以随机获得一个女将、一件带个性的装备或者一个锦囊。一般开局R掉4-5个吧、很看脸、如果只给女将和装备不给锦囊那这把基本人没了
废除了大量后备格子基本意味着你这把告别高星棋子了、全员2星就谢天谢地，上下限浮动极大、操作难度也高，容易炸心态，即便现在开局白送一崩也不是特别推荐新手哪怕是老玩家去使用
许褚、目前技能可以正常生效、使用技能后本回合造成的伤害翻倍、如果伤害大于8点则下回合获得5块钱;如果没达成则下回合吃不到利息。
负作用很小的主将技、达成后除了有额外金钱收益外还能给对手造成大量伤害、堪称快节奏压制之王，收益非常稳定的压制主将、特别适合玩护卫无谋在十五回合之前用人海战术淹死那些吃连败发育的对手们
理论上可以完全不留钱吃利息的主将、当然登用阶段前2-3回合记得稍微留2-30块钱竞拍一些关键锦囊，比较推荐新手游玩，简单粗暴效果好
法正、马岱、黄忠、吕蒙、夏侯渊(D牌系)
法正、纯纯的D牌系代表主将、技能是每回合你可以R一次花费2块钱复制出和当前五张牌一摸一样的五张牌、这就意味着如果你RP够好、一次D到了2-3张同样的牌、
你再R一次几乎就是直接拥有了三星该武将、上限极高下限极低、脸黑永远D不到对子···当你没钱的时候可以锁一下然后下回合再R，操作简单思路明确，比较适合新手游玩，但强度一般
马岱其实和曹丕严格意义上不是D牌系、他的收益是每回合偷上次遭遇对手的随机一张牌、你可以简单理解为卖掉这张牌每回合稳定多几块钱、
但是随机偷牌也赋予了他极高的上限、比如场况都是司马懿的情况下很容易就偷到能作为羁绊核心的五费橙卡、那你也可以留下他并开始构筑阵容 ——
是一个玩法多样并且惊喜感和乐趣拉满的主将、下限也高、也算是一个主将技兼顾了资源收益和天降橙卡，非常推荐新手游玩的一个主将
黄忠、D牌系的老大爷、人送外号后期的神、10回合开始D牌只要1块25回合之后D牌免费，就如同历史上老而弥坚的黄忠一般、越到后期越能发力的英雄、本游戏理论上的后期之王
前中期特别注意不要贪双贪婪、对黄忠来说···没有什么是比稳定的血量更重要的了、尽量保存更多的血量和金钱在25回合之后发力就是黄忠运营的核心思路~
但不太推荐新手游玩、因为二十五回合之后你需要疯狂爆炸D牌连抽空看一眼双方交战的间隙都没有、所有的时间都在疯狂的D牌，直到你想要的武将全员三星，因此不是特别建议新手使用
吕蒙、D牌系的反面教材、每回合白送的D牌里必定有三张一样的牌，看技能描述就是顶级脑瘫的效果、每回合都可以合一个两星 ——看上去很美
前期基本上5-6人口全员两星让你轻松连胜、但中后期这个技能就如同噩梦缠绕、只要出同样的牌不是你体系需要的牌、你会发现他的技能甚至带给了你负作用
你每回合白嫖的D牌只有2张牌有机会是你想要的···因此吕蒙上下限差距很大、经常前期有多快乐、后期就有多痛苦面具。典型的萌新陷阱、十分不推荐新手使用
夏侯渊、从前代就非常被玩家们所诟病的“神速哥”、主将技一直拉跨中的拉跨、本作却给的出乎意料的给力并且极具特点：你只需要两张同样的1星棋子就可以合成两星、但合成三星棋子需要4个同样的两星同时开局人口-1
算下来就是8张同样的棋子就可以合成三星、合成三星的门槛肯定低于普通主将、但最让人不可忽视的是他的主将技同时兼顾了资源收益 ——
合成你不需要的2星棋子然后直接卖掉、你就能稳定赚钱···也是非常需要操作的主将、上限极高，操作模式和周瑜司马懿差不多、和时间疯狂赛跑，棋盘上丢满棋子甚至将电脑D到爆都是常有的事
虽然也容易爆牌心态爆炸、但依旧十分推荐新手使用、毕竟强度超级在线，好玩强度又高、操作感又强试问这种武将谁能不爱呢?只不过人口-1稍微限制了神速哥高人口的阵容可塑性、略有瑕疵
庞统、黄月英(锦囊系)
庞统、凤雏哥，技能是开局就获得三个随机锦囊、但之后你无法再通过拍卖获得更多的锦囊(但你可以参与拍卖去抬价)，上下限跨度极大的主将、
开局随的锦囊好这把基本上可以顺风顺水按着其他玩家打;开局随什么回血啊、免死这种暖用没有的锦囊那这把你人直接没了、不如直接QUIT，不太推荐新手使用、
98元诏书十级获取、强度肯定是有的，但不太推荐轻度玩家氪金去获取
黄月英，一个非常迷惑的主将，你可以将手上的锦囊全部重置、每局限R4次
嗯 ——怎么说呢、就一个最大的问题···请问你的锦囊从哪儿来呢?为了尽早获取锦囊必须开局裸奔攒钱等拍卖回合抢垃圾锦囊、
持续的卖血是自己的血量非常不健康、虽然能重置四次、但完全随机的效果也不能保障你一定能随到你迫切需要的锦囊
黄月英的主将技下限能低到无限低 ——比如你拼了命在十回合也才获得了2个垃圾锦囊、然后你重置了2-3次依旧没有获得有价值的锦囊、甚至稍微有点用的锦囊出现在了前几次重置中。
这就是黄月英必须面对的困境 ——想要的锦囊出现太早也不行、因为我重置了他就没了、但不用技能重置我岂不是白板了?
纯纯的脑瘫设计、急需重做的主将非常不推荐任何玩家游玩。哪怕开局免费送她一个不适用技能就不生效的锦囊都不至于这么惨、然后增加可以自由选择重置哪几个锦囊，她才有一定的强度和可玩性
典韦、周泰、左慈(妖魔鬼怪系)
这几个属实不知道改如何分类、于是也放在一起说了吧···也许以后会更新更多这样的主将、根据前代的经验来看~
典韦、直接说结论、强烈不建议游玩的主将、技能是你可以花费1块钱给有个性的装备随机一次其他个性、也可以花费9块给没有个性的装备附加一条随机个性
纯纯的穷哥们、战力没有、技能越用越穷、谁玩谁倒霉，急需重做的主将，没有之一
周泰、月卡限时使用、年卡永久获取、付费主将，但技能却比前作还拉跨 ——开局50血、当你血量低于0以后每被入10点血抽一次牌、如果是五费则你直接死亡;如果不是则你无条件继续存活并获取7块额外金钱
这个主将实在是太太太看人品了、哪怕是前作给了至少一次不屈的保底、依旧是脸黑的玩家你甚至还没开始启动就直接OUT了、只有那种7次8次甚至十几次不屈都存活的周泰才是对手的噩梦 ——
怎么打都打不死的周泰哥、每打他一次他就会变得更强、鉴于本作需要重氪才能获得、并且强度不在线、极其不推荐使用或者氪金去获取
左慈、真正的妖魔鬼怪、主将技中的魔术师、每当他结束失败的状态时就可以随机获得一个其他主将的主将技、每回合你可以且仅能切换一次主将技。
无敌、T0、恐怖的魔王，只需要前期打赢一回合后立马下怪吃败仗下回合再全战力上去打就能获得好几个不同的主将技、而其中最令人闻风丧胆的组合莫过于 ——
鲁肃+孙尚香，登用阶段用鲁肃稳定额外获得两件额外装备之后切换到孙尚香弃置装备让棋子升星;
曹操+司马懿，你可以大多数时候用曹操疯狂白嫖低费魏将、然后在十五回合之前切换成司马懿全R成五费橙卡。等等等等，不一而足，总之就是可能性拉满的怪兽，非常推荐使用
但如果还处于萌新上路阶段、则不太建议游玩、他需要对所有主将技的效果有一个清晰的认知才能最大化你获得的主将技效果，入手门槛也高、需要你拥有26个其他主将才能免费获取左慈
曹洪、刘表(挨打系)
曹洪、宝库哥，技能是当你拥有超过50的金钱时、每多10块钱获得额外2块利息、利息上限是80，和原版自走棋里的宝库一毛一样，而从前代开始···
曹洪的技能就是这个游戏的整体节奏格格不入、等你凑够了80块了、你可能已经掉了大量的血了、而你打到后期更不可能留着50块和人打决赛、因为大家都在板命
所以宝库这个技能相当于每局只有5-10回合可以吃满最大收益、其他时候你就把自己当个白板好了、这个技能明显适合原版自走棋的节奏、10回合后直接换掉是最理想的，
虽然建议该主将重做但从前代开始一直就是这么个技能、估计也没有改动的意思、妥妥的冷板凳主将、十分不建议新人使用
刘表、开局150血、然后就没有然后了，开局直接一个连败的走起是合理利用这多出来的50血最理想的方式、十分不推荐游玩该主将，
因为这个游戏的节奏很与众不同、十回合之前输了也不至于掉太多血、流血如涓涓细流、但十三四回合开始但凡你的体系没有基本成型、那一波掉20血就如飞流直下的瀑布、根本止不住
羁绊流派：
和自走棋一样、需要在有限的棋子数量下通过凑出更多更合理的羁绊组合来谋取最终的胜利、而本作目前的极大主流阵容如下：
固守、护卫、水战(开局的王)
挨打、叠甲、减伤就完事了、如果拿到一个先锋盾就更是铁中铁，前期肉搏拼的就是谁更抗揍
而水战可以降低对方全队的攻速和移速、在前期缓慢刀法的肉搏中让你更具优势
值得一提的是孙权可以招小弟、前期顶级恶心仔、对面如果是两星孙权可以考虑直接空城免得扣太多血
贪婪、射手、幻术(前期主力)
对于很多后期发力的发育型主将来说、中前期就是随便拿一些打工仔过度一下划水的、
那么贪婪双雄和射手FAMILY就是最实惠的收益和最廉价的输出、而玩射手阵容的5-6人口就可以开始发力D牌了
本作射手体系虽然被一砍再砍、目前依旧是比较好用的主流体系之一，核心装备就是那把加射程并且额外攻击一个单位的弓
幻术阵容是本作的一大亮点、其中最最恶心的棋子自然是仙人左慈了、左慈占用两个人口、其特性是自身所持有或携带的个性装备都可以直接翻倍
比如左慈本人是幻术和迟暮、那么你让他上去就是2迟暮2幻术、这时你只需要在登用环节拿到一个幻术个性装备给他戴、他一个人就是4幻术。
你再给他一个策士装备、他一个人就是俩策士。因此幻术多半搭配策士体系。
左慈是很值得深挖的棋子、充满了魅力
五虎、五子、四大都督、顺降、飞将(中期成型)
正常的主将可能要到十五回合之后才能凑够这几个大羁绊、虽然都比较难凑，但人齐后立马就拥有不错的锁血能力、哪怕战败也可以白嫖羁绊里的随机棋子，
其中两顺降就可以让你前期少扣血、是很多后期发力的主将非常需要的羁绊，如果你想快乐地游玩刺客(突袭)体系，四顺降白嫖张辽更是不二的首选、另外值得提醒的是记得登用时候多拿突袭个性的装备
野心、武神、迟暮(后期对策)
如果你活到了大后期、也就是决赛圈了，那么通过个性装备来添加这几个小羁绊可以增加主C的输出、强化阵容的整体厚度，根据实际情况选择即可
主流打法：
顺降突袭和不屈突袭
先说先版本比较火的顺降突袭、其核心运营思路就是通过一些前期就有机会获得橙卡的武将(比如司马懿、张角、周瑜)、或者很容易登用到顺降个性装备的武将(比如孔明、鲁肃)
在十回合甚至更早的回合数里凑出四顺降这个核心羁绊、这样之后你就可以每回合稳定白嫖一个顺降羁绊中的武将、往后打再转型为顺降+五子良将+突袭的最终决赛阵容
这种打法是目前最主流的突袭阵容发育打法、中前期凑顺降养经济、偏后期开始发力，很容易追到三星张辽或者三星贾诩，虽然一般不太会有六突袭，但核心三星橙卡足以用质量碾压其他阵容
不屈突袭是一个类似水战射手的低人口D牌玩法、其核心思路就是前期攒钱、攒满50块后在6人口启动、其强度主要依靠不屈属性的前排肉盾和自带不屈技能是给对面全员易伤的高顺
这个流派和那些中期发力的射手打法一样、在中期就会给其他对手很大的血量压力、比较适合那些压制系主将(比如许褚、袁术)、以及一些D牌系主将(比如法正、黄忠、马岱)采用
这套追的就是质量、因为全员低费、所以要求全员三星用质量弥补费用低的缺憾
硬核五子良将转突袭、这就没啥可多说的了、突出一个思路坚定，啥都不管留牌就只买五子兄弟了、这种打法比较依赖变形系的双雄(孙尚香和荀_)来玩、直接D到三个张_点出三星五子大哥
很难说这俩突袭阵容后期强度谁更高、毕竟实战也要看个性装备的选取和实际棋子星级的情况、但总的来说，这两套突袭的操作性和可玩性都比较高，非常适合入门后拿来上分~
如果现实中有口袋妖怪，会发生什么变化？
我觉得悠悠千古，帝王将相，盛衰兴亡，聚散离合，皆为口袋妖怪之历史。中原大地上，上演着一出出为精灵改变的沉浮起落。
姜太公钓鲤鱼王，愿者上钩
历史记载：姜尚因命守时，立钩钓渭水之鲤鱼王，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：“负命者上钩来！”——《武王伐纣平话》
历史真相：实际上，渭水中有大量的鲤鱼王，他们只是在进行“水溅跃”，所以从水中跃起，并不是真的“上钩”，而是天性使然。不过，这种现象吸引到了非训练师的周文王，阴错阳差成就了武王伐纣的霸业，以及之后的八百年的周朝。
孙叔敖杀双首暴龙
史书记载：孙叔敖为青年时，出游，见双首暴龙，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见双首暴龙死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“双首暴龙今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。——刘向《新序》
历史真相：其实，孙叔敖遇到的是一只口袋妖怪——双首暴龙，而他以为是双头蛇，以为自己必死，结果杀掉双首暴龙之后，自己不仅仅没死，还当上了楚国的令尹。因为那是一只口袋妖怪，实际上既非最终进化型，而非强悍的精灵，所以并不会死。
历史记载：晋景公三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，达库莱伊令其梦见叔带持要而哭，甚悲； 已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆绝而后好。赵史援占之，曰：“此梦甚恶，非君之身， 乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。”——《史记 赵世家》
历史真相：实际上是一只名为“达库莱伊”精灵（俗称噩梦神），看到赵盾仁义，以“噩梦”招式告诫赵盾后世将为屠岸贾所害，可惜赵盾并没有完全参透这只精灵的意思。
历史记载：韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏於下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。…………居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索於宫中。夫人置袋龙之袋中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。……——《史记 赵世家》
乃二人谋取百变怪负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼……遂杀杵臼与百变怪。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。——《史记 赵世家》
历史真相：赵武在婴儿时期先被藏在袋龙的袋子里面，瞒天过海，躲过仇家的追杀，后来程婴作为一个百变怪训练家让百变怪变成赵武的模样，使得所有人都相信赵氏已经灭族。才有后来的复仇故事。
“五咩大夫”百里奚
百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸。秦穆公西戎霸业最初始于五只咩利羊，这就是著名的“羊皮换相”：
历史记载：百里傒亡秦走宛，楚鄙人执之。缪公闻百里傒贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里傒在焉，请以五咩利羊赎之。”。楚人遂许与之。——《史记 秦本纪》
历史真相：秦穆公用五只咩利羊为交换，换回了百里奚。由于出价很低，楚国人根本不怀疑百里奚是个顶尖人才，因为五只咩利羊实在是满地都是。
马陵之战：
历史记载：后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。……马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军大针蜂夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军大针蜂导弹针俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。——《史记 孙子吴起列传》
历史真相：孙膑是战国时期著名的大针蜂训练师，在马陵之战中大胆减灶设伏，使得庞涓轻敌大意，后使用大针蜂的导弹针万箭齐发，击溃魏国军队并杀死庞涓。以上均为个人观点。
求四大名著的读书笔记
西游记》读书笔记 ①
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》读书笔记 ②
看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.
俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.
从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.
《西游记》读书笔记④
从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。 《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。 唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。 猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。 沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。 虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。
《西游记》读书笔记⑤
西游记写的是一些神怪妖魔的故事，说的是孙悟空如何护送唐僧前往西天取经，普度众生。这本书真是把想象力发挥到了极致，其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看，才突然觉得古人真是了不起，居然有这么丰富的想象力。这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象，由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。孙悟空这个人物简直是写活了，有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人。猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。这本书真能吸引人。
《西游记》读书笔记⑥
〈西游记〉中的人物
〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧。对他们四人的性格形容呢，就是皮猴·憨猪·严师·忠僧。这，也是我们经常评论的话题。
（一） 顽皮机智的孙悟空
花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
（二） 功利憨厚的猪八戒
提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
（三） 严格执着的唐僧
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
〈西游记〉唐僧师徒去过的地方
《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在迢遥的西方途上与穷山恶水冒险斗争的历程。孙悟空——一个天不怕，地不怕，富有叛逆性的英雄。他本是破石而生的猴子，一出世就使天上的玉帝也为之震惊。他发现了花果山水帘洞，为群猴找到了“洞天福地”，并尊为美猴王，过着自由自在的生活，还去“云游海角，远涉千里”去访师学道，学一个长生不老之法。由于他聪明勤奋，终练就一身好本事，会七十二般变化，能一筋头翻十万八千里。后来，他冥冥中还知道有阎王爷管着，就大闹地府，勾销了群猴的名字。为取武器，他下龙宫，搅龙王献出重一万三千五百斤，能随意变大变小的“如意金箍棒”；唐僧——一个虔诚的佛门弟子，被人视为有德行、有禅心的高僧，长得相貌堂堂，丰姿英俊，身穿佛门锦斓异宝袈裟，手执九环锡杖，好似“活罗法下降，活菩萨临凡”；猪八戒——天蓬元帅，因调戏嫦娥获罪被贬，错投猪胎成妖，以相貌为姓，官名叫猪刚鬣，后随唐僧西天取经，法名悟能，又叫八戒，是使人感到可笑、可恼人物。师徒四人从唐都长安出发，遭遇了千难万险，历经了九九八十一难，故事以时间为经，以具体磨难为纬，由近而远，环环相扣。他们历时十几年，行程几万里，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，师徒四人最终到达了印度，取回真经。西天取经可以说是一次传奇的万里长征。
那么，唐僧师徒四人究竟去了哪些地方呢？书中告诉我们，他们走过了双叉岭、蛇盘山、鹰愁涧、观音院、黑风山、高老庄、云栈洞、浮屠山、黄风岭、流沙河、万寿山、五庄观、黑松林、平顶山、莲花洞、黑水河、三清观、车迟国、通天河、沉水宅、金兜洞、女儿国、落伽山、火焰山、祭赛国、木仙庵、小雷音寺、驼罗庄、朱紫国、麒麟山、盘丝洞、濯垢泉、黄花观、狮驼岭、比丘国、无底洞、灭法国、镇海寺、玉华寺、豹头山、玄英洞、青龙山、布金禅寺（天竺国）、雷音寺、御花园。
吴承恩叙述的这三十多个地名中，有的是真实的，但大多数是虚构的，在这些真实的地名中，五指山尤其引人注目。
五指山——
如来佛的手掌——五指山十分有名，当年孙悟空一个筋斗来到了天涯海角却怎么也没想到仍翻不出如来佛的手掌心
真的有五指山吗？通过调查，我得知：五指山所处的五指山市位于海南省中南部腹地，平均海拔316米，总人口10.7万人，其中农业人口5.7万人，市区人口5万人，总面积1168平方公里，下辖冲山、毛阳、南圣、番阳4个镇和畅好、毛道、水满、保国和红山5个乡及国营畅好农场。境内象征海南岛的五指山，被国际旅游组织列为A级旅游点，市区有太平山旅游区，黎苗风情观光区、黎锦生产基地和民族博物馆。五指山市还是黎族苗族歌舞表演和工艺品制作的主要发源地，是每年三月三庆典的最主要场所，旅游业已成为最具生机、最富活力的优势产业。五指山市境内森林覆盖率75%，森林中木本植物1400多种，高级珍贵木材150多种，还有名贵的五指山野生水满茶，五指山兰花100多种，野生动物524种，占全国动物总数的2%，许多生物物种属五指山区所独有，是天然的动植物园。
评论
孙悟空到底是怎样的一个人物？
我认为，孙悟空是一个个性十足的人物。一部《西游记》的情节发展史就是孙悟空形象性格的形成史、发展史。作品是围绕着孙悟空如何战胜各种妖魔鬼怪险阻艰难来结构全文的。在众多人中，孙悟空也是最惹人喜爱的。被压在五行山下之前的孙悟空，访师求道，学得了超常本领，而后闯龙宫取得如意金箍棒，入地府撕生死簿，闹天宫推翻了金銮宝殿，这个天真烂漫的孙悟空的身上有着独特的个性。
现在我们把孙悟空的个性分为四个板块，然后进行点评、分析。
一、闯龙宫取金箍棒——无拘无束。以下是有关摘记：
猴王到龙王那想要臆见得心应手的兵器。他看见了那定海神针，然后又对天光看处，上
有“如意金箍棒”一行字，且那金箍棒可大可小，并道：“你都站开，等我再叫他变一变看。”
在这段故事里我们可以看出他独来独往，充满自由，我行我素的性格
二、入地府撕生死簿——无拘无束，调皮。摘记：
孙悟空打了阎罗王差来的勾死鬼，挥动金箍棒，一路打了森罗殿，并强行勾销了生死簿
上同类的名字，然后摔下它道：“了帐，了帐，今番不归你管了！”
他调皮是猴子的天性，且凡是他想做的，谁也无法阻挡。
三、闹龙宫——无所畏惧。摘记：
孙悟空守蟠桃园监守自盗，将“千年一熟，人吃霞举飞升，长生不老”与“九千年一熟，
人吃了能与天同寿”的熟桃掠食一空。还将蟠桃宴上的玉液琼浆，百味八珍，佳肴异品，偷食了个饱。又推倒太上老君的八卦炉。
大闹天宫这个故事成功地塑造了机智的，坚强的孙悟空形象。可以看出他叛逆，不愿受拘束，不墨守成规的个性。
四、取经路上——精明顽皮，爱作弄。摘记：
（1）他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变成小虫，暗中监视爱偷懒的猪八戒。
（2）孙悟空为救乌鸡国国王向太上老君要金丹，老君开始硬是不给，讨价还价。可最后还是拿出一颗。悟空假装要尝尝，试试真假，一口吞下。
孙悟空天资聪明，思想跟行动都敏捷如风，他虽奉命保唐僧上西天取经，但仍有猴性。
作为全书的主人公，孙悟空的形象栩栩如生，性格鲜明。充沛的生命力及勇敢、智慧和毅力于身。在他的身上，闪耀的是英雄的风采，凝聚的是自由勇敢的灵魂，凡是他想做的，谁也无法阻挡。他生来就不服天地管。这也常常造成了师傅误解，因而屡次受到了不公平待遇。这更突出了他的个性，使他同古代小说中描写的其他英雄人物有了明显的区别。
《西游记》读书笔记⑦
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》读书笔记⑧
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
《西游记》读书笔记⑨
在西游记里，至少在表面上看，天宫和灵山是一种井水不犯河水甚至有时候有所合作的关系，我们很容易把他们看成平等的政治团体。其实细细分析，却还别有蹊跷。
我们知道，天宫管辖着天下几乎所有的神仙，大到龙王阎罗，小到山神土地。这些大大小小的神仙在行政上都是归天宫管的，小说中从来没有哪个山神土地受灵山的指挥,阴间的十阎王上头好像有个地藏王菩萨是佛家人物，不过在历来的说法中如来未必指挥得动这位菩萨，阴间真的出了事，秦广王还是要报上天庭，也说明了他们的行政关系。中国民间也有灶神每年上天汇报工作的说法。这些大小神仙都是基层的公务员，法力不是很高，负责某项具体行政事务的管理。比如龙王管下雨，阎王管生死，山神土地是基层接待办主任，灶神管煮饭，等等。天上还有雷公电母负责打雷闪电等。他们这些神仙并不逍遥自在，反而需要对自己的工作负责，没有尽到责任的如泾河龙王，甚至要被斩首。大家看看，这才是政府机构的模样啊，除了享乐的人，总得还有做事的人，要不然，要政府干嘛？反观如来的灵山，佛、菩萨、罗汉一大帮子的人，貌似整天在那打坐清谈，除了如来在西游最后提到的给人颂经超度，也没见他们做过啥为人民服务的事。也就是说，灵山至少并不是一个完整的政府机构，也就是个独立的非政府组织。我们还看到，即使是在如来居住的西牛贺洲，也有大量的山神土地，直接听命于天宫，如来对此貌似也没什么反对意见。这也就更进一步证明了灵山根本就没有管理行政事务的功能，它和天宫并不是互相割据的关系这么简单。
我们再看西游记里对猴子大闹天宫，如来赶来镇压的描述：
如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
……
如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”
如来自己说要去“救驾”，玉帝来了，如来“瞻仰”，玉帝要留如来吃饭，如来“不敢违悖”。这都说明了至少在名义上，如来是尊玉帝为长的，要知道，封建社会的时候对于尊卑长幼是看得很重的，孙悟空取经途中多次变成妖怪长辈，占了人家便宜并且洋洋得意。如果玉帝和如来在地位上完全平等，那么“救驾”这两个字，别说从如来自己嘴里说出来，就是来搬救兵的也不敢说吧？从这些细节当中，都可以看出双方地位的一些差异。
综上所述，灵山和天宫的关系其实已经呼之欲出了，天宫相当于中央政府，如来相当于大法王，在灵山实行政教合一的高度自治，甚至拥有强大的武装力量，有与中央政府掰掰手腕的实力。不过在表面上，还是要尊玉帝为长。
《西游记》读书笔记⑩
长安西市，不知道什么时候就多了个疯子。他在街头声嘶力竭低嚎“古国三千里”嚎完便是大哭。哭完便对了一木牌三跪九叩。有好奇者观之，但见那木牌上书了八个大字——故大夏国主窦燕山。于是御林军过来，带走了这个人，从此他再也没有出现过。
这是初唐的一个小插曲，一个月以后就没有人记得那个叩拜大夏国主的疯子，包括亲手逮捕了那人的护国公秦琼在内。
之后就是突厥入侵，这些西边的狼门一直打到了长安城下的金水桥边。在那里，大唐的皇帝和突厥的可汗杀了一匹白马，用它的血借了盟，以一时之辱换得长安之安宁。这就是历史上有名的白马之盟了。
从此，唐皇下定决心效法汉武.战事顿起。西边的国门轰然关闭。
不久之后，一张情愿书放在了唐皇的案上。上表的是法门寺里一个法号叫做玄奘的和尚。他说，乱世之后人心不定，他欲学法显，西行求经，以三藏真经庇佑大唐的天下。唐皇笑了，寻思着哪天给这和尚一份通关的文堞，放他西行求佛去。不想事忙，搁下，便忘了。待到想起，那和尚已经出发了。
玄奘，也就是日后的三藏法师，是偷渡出关的。准确点说，他是被这个小小隘口的守将放出关去的。那将是个虔诚的佛教徒，得知玄奘出关的目的之后，他牵来自己坐骑赠与高僧，又备饮水干粮，一路将高僧送到了下一个隘口。他说，擅离职守是死罪，私放出关也是死罪。然大师之举，功在万代。纵死，骨余香。只盼大师早日归来，莫教神州万民苦等。
于是，玄奘西行。历经千辛万苦，终于到达了佛国斯里兰卡。停留数月后再度出发，去往目的地天竺。在那里，他小住数年，整理经卷。然后带着经卷启程回国。
边关守将的奏章和玄奘的奏章一同摆在龙案上，唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。他以朱笔批曰：“唐僧此行，功在社稷。无罪，有功。赐法号三藏，彰其功。”末了，又加上一句：“聚天下饱学之僧共译三藏真经，此事由三藏法师主持。”
那一日，玄奘大师抵达长安。哪一日，大唐的皇帝帅了文武百官亲在金水桥上迎接。多年前，那个悄悄离开的和尚而今回来了，带了三个徒弟几箱经卷满腹见闻。唐皇快步上前，双手扶起那个下拜的和尚，道：“等你多年，今日这个通关文堞总算有了主人。”唐僧随他指引望去，却见那随侍的小黄门手上捧的，赫然是大唐的通关文堞。他双掌合十，颂佛号。“阿弥托佛～～～”余音袅袅，随风散入大唐的天空。
取经归来，唐僧领了许多学问僧翻译佛经，在翻译的当儿，他应唐皇的请求写下《大唐西域记》。这也是向百年前那位以60高龄西行问道的高僧法显致敬。书成，送入皇宫，唐皇亲自为书作序。天下传抄。
《西游记》
四大名著读书笔记精选？
四大名著又称四大小说，是指《三国演义》、《西游记》、《水浒传》及《红楼梦》四部中国古典章回小说，是汉语文学中不可多得的作品。以下是我精心为你整理的四大名著读书笔记，希望能帮助你解决问题!
四大名著读书笔记篇一
初看《西游记》时，我只是笑，笑那情节的波澜起伏，笑那师徒四人之间的幽默诙谐。后仔细品读后，却发现这书却是卧虎藏龙。这其中包含着许多真滴、许多道理。这大概就是名著的过人之处吧。
唐僧有三个徒弟，大徒弟曰孙悟空，也就是齐天大圣，二徒弟曰猪悟能，也就是天蓬元帅，三徒弟就是我为大家说的沙和尚，也就是卷帘大将。说到这，你可能不明白了，沙僧不过是个牵马挑担子的，何德何能?
沙僧高人之处其一：就是善于把握住机会。沙僧被玉帝贬于流沙河，每七日讲被飞刀插上百次，如此苦痛不可言状。几时方能出头?然沙僧却很会把握机会，在观音面前诉苦，饶恕了他的罪过而皈依佛门，跟着取经小组到达西天。说是沙僧误撞观音是不可能的：好歹沙僧也是个卷帘大将，也算是见过世面的人，有看见观音是驾云而来，他心中如何不知是个大人物?况且小偷看到警车也要退避三舍。沙僧却反其道而行之，因而得以观音救下，重见天日也。
小李大学毕业后，到了一家大公司当总裁助理，他发现这个公司人才济济，很难有他的出头之日，不过他认为是有机会的，一次，总裁因病住院，落下一大推工作。他觉得这就是一个机会。于是他将公司的事情整理做了一个计划表，上面安排的是有条不紊。总裁看过表，大喜之余，将他升为部门经理，工薪翻了一倍。
把握住了机会，就等于踏进了成功的门槛。
沙僧高人之处其二，在于善于处理同事之间的关系。他不会像猴子那样，动不动就对八戒拳脚相加，也不似八戒只会在师傅面前给那猴子小鞋穿。对于大师兄和二师兄之间的矛盾，沙僧也是视而不见，充耳不闻。始终是坚定不移的跟着取经小组“最高领导：走。因而一路下来，沙僧并没惹得他们不快。
我们在社会中免不了要面对许多同学，朋友，同事，必定会有一大推麻烦事等着我们。那怎么去对待同事之间的感情呢?——宽容，沙僧在西游记中任劳任怨，从不与师兄争吵一句;——坚决不站在这边或者那边：在师傅念《紧箍咒》时，也不曾见沙僧求情。在八戒被行者拳打脚踢时，也不曾见得沙僧劝架。为人处事，讲的是圆滑，在面对同事之间，亦是如此。
沙僧高人之处其三，那就是他明白自己应该做什么。取经路上，行者开路，八戒牵马，撒谎说挑担子，各司其职。倘沙僧硬要去逢山开山，遇水搭桥，逢妖降妖的话。那么他不仅去不得西天，连个囫囵尸首也捞不到，一旦妖精将师傅抓了去，不用讲他也知道应该自告奋勇去看行李。这沙僧可不是傻子，呀明白自己功力不深，没有那降龙伏虎的手段。若去降妖，不仅不能捉妖救得师傅，反而添了累赘。
既不能降妖保师父，那么沙僧便选择了主动去做别人不愿做的苦差事：挑担子的是他、喂草料的是他，师傅渴了，打水的也是他!如此任劳任怨，到西天后，也得了个金身罗汉之职。
然而沙僧高人之处，亦不在于此。而在于他“老实”。
常言道：“木秀于林，风必摧之”。沙僧比行者更稳重，比八戒更老实。所以在师父眼中，沙僧永远是个兢兢业业的沙和尚。虽然他降妖手段不及那猴头，可是消灭几个小妖却是绰绰有余，可是沙僧却没有——他直接跟着取经小组最高长官——唐僧。因而在那猴子去探路，八戒去化斋时，免不得跟师傅说几句好话。虽不是谄媚之言，可一路上大家看到唐僧骂了行者骂了八戒，却只不说沙僧。都说沙僧老实，其实不然，岂不闻“大愚中见大智”?想这沙僧一路无甚大功，却是个金身罗汉。这其中，谁能保证唐僧没有向如来说好话呢?
装老实是为人处事的一种技巧，一种艺术，一种境界，是一种真正的人生大智慧。老实不等于真的就“老实”。他们较真真实的一面就是精明内敛，大智若愚，既可以使自己免受伤害，又可以在有条件时，一举成功，让敌人防不胜防。一个人，活在世上，该老实时就老实点，这样才不会吃亏。
这便是我读懂一点西游记之后的感想，为人处事，我们应该更像沙僧：稳重，“老实”，兢兢业业。最终我们也会终成正果。
四大名著读书笔记篇二
“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”你本为仙草化身落凡，有着灵动的美态。但在我的心里你的美并不只有神的绝美，而是凄美。
“抽刀断水，水更流，举杯消愁，愁更愁。”我愁，我愁你才华横溢，琴棋书画样样精通。却只能做个风流才女，只能做个被“女子无才便是德”束缚的闺中女子，只能做个被封建礼教左右的弱女子。情深深，雨濛濛，多少楼台烟雨中。你有堪比男儿的才情，你有堪比大家闺秀的博识，你有堪比封建社会人们的先进思想。但你仅仅能在深情独自咏菊满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。但你仅仅能在细雨飘飘是独自问菊“圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者，解语何妨话片时?”但你仅仅能在朦胧烟雨中独自梦菊“睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。”黛玉，你愁吗?是否与我这般?
“泪眼问花花不语，落红飞落秋千去。”我伤，我伤你被世人认为你小心眼。可是他们“不知庐山真面目，只原身在此山中。”他们看到了你的小心眼，却看不到你的坦诚。他们看到了你的表面，却看不到你的内心。他们看到了你的短处，却看不到你的“尺有所长，寸有所短。”要能像你这般坦诚，也许只有神能做到了。薛宝钗生病，贾宝玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉见了，心中不悦，竟说出“哎哟，我来得不巧了!”“早知道他来，我就不来了”。这样带刺的话，使薛宝钗和贾宝玉都下不了台。对，你是朵带刺的玫瑰，但你不对自己的刺有所修饰，你永远都是这样，坦诚。你又是朵空谷幽兰，在你的世界里容不得虚伪，容不得微疵，容不得纤尘。你更是朵梅花，“零落成泥碾作尘，只有香如故。”颦颦，你伤么?伤世人不懂你么?是否与我这般?
“含泪与君别，多少春秋音尘绝?”我恨，我恨你这般貌若天仙，心地纯净之奇女子只能泪别人世!葬花人啊，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”痴情人啊，“愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?”苦命人啊，“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”当你泪落尽的时候，你做到了“滴水之恩，涌泉相报。”但是，我还是恨，我恨有情人不能成眷属，我恨有情人不能泛舟西湖，我恨有情人不能浪迹天涯!你们不成神仙眷侣……你们之间仿佛是“人生若此如初见。”你们之间只有交集却没有结果，你们之间仅有凄惨，连化蝶双飞的不能!颦儿，你恨不?是否与我这般?
轻美的诗篇风花雪月正浓
满脸的无奈沮丧始终无用
林黛玉的泪水涌进有心人的眼中
爱情永远只开花不肯结果
也真的花凋落千头万绪终堆成冢
一曲《黛玉笑了》涌进心头，黛玉，我心中永远凄美的落神。古有曹值作《洛神赋》纪念甄氏，现在我就用《落神殇》怀念永远活在我心中的你。
四大名著读书笔记篇三
《三国演义》写国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,即是黄巾之乱,董卓之乱,群雄分裂官渡之战,赤壁之战,三分天下和天下归晋.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾反叛之后,东汉 *** 的反击,出现了刘备,曹操等豪杰,而东汉政权也快去世亡了.
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出国都,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实验暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然其后联军失败了,但是董卓著末也被吕布所杀.
群雄分裂是讲董卓去世后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地表面互厮杀,最紧张分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战役.
再其后的三分天下和天下归晋我就不逐一细说了,最紧张的我想谈谈自己对三国演义的一些了解和看法.
在《三国演义》中,我最欣赏的即是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成刁滑之人,但是他的军事才华仍旧没有抹杀.他在几年的东征西战中,攻克了长江以北的大片地皮,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有本事的,魏也是三国中最茂盛的,他奠定了魏国的底子,其后晋国才华统一天下,以是他是一位真真正正的豪杰.
敷衍人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,突破了依据封建品行和门弟曲折任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人目的,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经历,以为自古以来的开国天子和再起之君,没有一个不是得到贤才和他共同来办理好天下的,而所得的贤才,又通常不出里巷,这绝不是时机,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操驻足现实,指出如本日下未定,正是求贤最迫切的时间.他渴望在左右的人不要思量出身,帮他把那些出身贫贱而被隐蔽的贤才发明和推选出来,只要有才华就予以重用.其后,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,重复夸大他在用人上"唯才是举"的目的.他要求人同族儿管部门和各级父母官吏在选拔人才上,力戒叱责叱责,纵然有这样那样的缺点也受有关连,只要真有才华就行.经过一番开心,曹魏会集了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人许多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且敷衍有本事的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳原来是袁绍的下属,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说："你从前为袁绍写檄之,骂我一个人私人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳立刻谢罪.曹操敬重他的文才,不光对他不处罪,还照旧任用他.
曹操的告成不光由于他的精良才华平和于招揽人才,还在于他有着豪放的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",而且三次大笑显现出他对待妨害的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,纵然大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
六年级读书笔记8篇
繁星春水 冰心
繁星 2013.2.8
颤动，攀摘，蔚蓝
繁星闪烁着——
深蓝的天空，
何曾听见他们对语？
童年啊！
是梦中的真，
是真中的梦，
是回忆时含泪的微笑。
这本书名意思是“随时随地的感想和回忆”是受泰戈尔《飞鸟集》的启发写下的。里面有她对童心的歌颂，对母爱的赞扬，对自然的崇拜。
200分求<一个中国古代故事>还可追加分
黄帝打败炎帝之后，许多诸侯都想拥戴他当天子。可是炎帝的子孙不甘心向黄帝臣服，几次三番挑起战争，尤以蚩尤为甚。
蚩尤是炎帝的孙子。据说，蚩尤生性残暴好战，他有八十一个兄弟，都是能说人话的野兽，一个个铜头铁额，用石头铁块当饭吃。蚩尤原来臣属于黄帝，可是炎帝战败后，蚩尤在庐山脚下发现了铜矿，他们把这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器，军威大振，便起野心要为炎帝报仇了。蚩尤联合了风伯、雨师和夸父部族的人，气势汹汹地来向黄帝挑战。
黄帝生性爱民，不想战伐，一直想劝蚩尤休战。可是蚩尤不听劝告，屡犯边界。黄帝不得已，叹息道：“我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤，那就是养虎为患了。现在他不行仁义，一味侵犯，我只有惩罚不义！”于是黄帝亲自带兵出征，与蚩尤对阵。
黄帝先派大将应龙出战。应龙能飞，能从口中喷水，它一上阵，就飞上天空，居高临下地向蚩尤阵中喷水。刹那间，大水汹涌，波涛直向蚩尤冲去。蚩尤忙命风伯雨师上阵。风伯和雨师，一个刮起满天狂风，一个把应龙喷的水收集起来，反过来两人又施出神威，刮风下雨，把狂风暴雨向黄帝阵中打去。应龙只会喷水，不会收水，结果，黄帝大败而归。
不久，黄帝重整军队，重振军威，再次与蚩尤对阵。黄帝一马当先，领兵冲入蚩尤阵中。蚩尤这次施展法术，喷烟吐雾，把黄帝和他的军队团团罩住。黄帝的军队辨不清方向，看不清敌人，被围困在烟雾中，杀不出重围。就在这危急关头，黄帝灵机一动，猛然抬头看到了天上的北斗星，斗柄转动而斗头始终不动，他便根据这个原理发明了指南车，认定了一个方向，黄帝这才带领军队冲出了重围。
这样，黄帝和蚩尤一来二去打了七十一仗，结果是黄帝胜少败多，黄帝心中非常焦虑不安。这一天，黄帝苦苦思索打败蚩尤的方法，不知不觉昏然睡去，梦见九天玄女交给他一部兵书，说：“带回去把兵符熟记在心，战必克敌！”，说罢，飘然而去。黄帝醒后，发现手中果真有一本《阳符经》。打开一看，只见上面画着几个象形文字“天一在前，太乙在后。”黄帝顿然悟解，于是按照玄女兵法设九阵，置八门，阵内布置三奇六仪，制阴阳二遁，演习变化，成为一千八百阵，名叫“天一遁甲”阵。黄帝演练熟悉，重新率兵与蚩尤决战。
为了振奋军威，黄帝决定用军鼓来鼓舞士气。他打听到东海中有一座流波山，山上住着一头慢兽，叫“夔”，它吼叫的声音就像打雷一样。黄帝派人把夔捉来，把它的皮剥下来做鼓面，声音震天响。黄帝又派人将雷泽中的雷兽捉来，从它身上抽出一根最大的骨头当鼓槌。传说这夔牛鼓一敲，能震响五百里，连敲几下，能连震三千八百里。黄帝又用牛皮做了八十面鼓，使得军威大振。
为了彻底打败蚩尤，黄帝特意召来女儿女魃助战。女魃是个旱神，专会收云息雨。平时住在遥远的昆仑山上。
黄帝布好阵容，再次跟蚩尤决战。两军对阵，黄帝下令擂起战鼓，那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一响，声音震天动地。黄帝的兵听到鼓声勇气倍增；蚩尤的兵听见鼓声丧魂失魄。蚩尤看见自己要败，便和他的八十一个兄弟施起神威，凶悍勇猛地杀上前来。两军杀在一起，直杀得山摇地动，日抖星坠，难解难分。
黄帝见蚩尤确实不好对付，就令应龙喷水。应龙张开巨口，江河般的水流从上至下喷射而出，蚩尤没有防备，被冲了个人仰马翻。他也急令风伯雨师掀起狂风暴雨向黄帝阵中打去，只见地面上洪水暴涨，波浪滔天，情况很紧急。这时，女魃上阵了，她施起神施，刹那间从她身上放射出滚滚的热浪，她走到哪里，哪里就风停雨消，烈日当头。风伯和雨师无计可施，慌忙败走了。黄帝率军追上前去，大杀一阵，蚩尤大败而逃。
蚩尤的头跟铜铸的一样硬，以铁石为饭，还能在空中飞行，在悬崖峭壁上如走平地，黄帝怎么也捉不住他。追到冀州中部时，黄帝灵感突现，命人把夔牛皮鼓使劲连擂九下，这一下，蚩尤顿时魂丧魄散，不能行走，被黄帝捉住了。黄帝命人给蚩尤戴上枷栲，把他杀了。害怕他死后还作怪，便把他的身和首埋在了两个地方。蚩尤死之后，他身上的枷栲才被取下来抛掷在荒山上，变成了一片枫树林，那每一片枫叶，都是蚩尤枷栲上的斑斑血迹。
黄帝打败蚩尤后，诸侯都尊奉他为天子，这就是轩辕（黄帝的名字）黄帝。轩辕黄帝带领百姓，开垦农田，定居中原，奠定了华夏民族的根基。
讨胡檄文
诸胡逆乱中原 已数十年 今我诛之 若能共讨者 可遣军来也 暴胡欺辱汉家数十载 杀我百姓 夺我祖庙 今特此讨伐 犯我大汉者死 杀我大汉子民者死 杀尽天下诸胡匡复汉家基业 天下汉人皆有义务屠戮胡狗 冉闵不才受命于天道 特以此兆告天下
公元309年，乞活军活动在黎阳的一支在和凶奴前赵帝国的战斗中被打败，冉闵的祖父冉隆和爷爷等亲人都没于此役。冉氏家族留下一个11岁的少年——冉瞻（按现在的标准还是一个孩子），冉瞻带领所部乞活余部继续与胡人英勇战斗。公元310年，石勒（此时还是前赵的大将）攻打河内，勒见两军阵前的一少年英勇非凡，长而勇悍，精于骑射，阵前临矢石不顾。勒赞曰：“此儿壮健可嘉！”冉瞻众寡不敌，被俘。石勒徒冉瞻及其部众于兰陵郡。327年,冉瞻在和凶奴前赵的战斗中被斩于阵前。冉瞻之子就是后来的冉闵。冉闵除继承了父亲的英勇外，还善于使用智谋。
公元338年，少年冉闵首次出场，在昌黎大战，史载后赵诸军尽溃，唯游击将军冉闵三千汉军独全。此战后，冉闵成名，被石虎提拔为北中郎将，参加了防卫后赵北方边界的战事（当时北方燕代之地，后赵镜内有内迁的丁零，乌恒，夫余等各族各部，时常有叛乱，外有慕容鲜卑常发兵寇边。）冉闵在防卫后赵北方边界的战斗中缕立奇功（其间也有两次调到外地作战）。
公元350年冉闵(ran min)率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。擒斩燕军七万余人，斩首上将以上三十余名，焚烧粮台二十万斛，夺鲜卑北燕郡县大小二十八城，冉闵威震中原。后冉闵推翻羯赵称帝建国。挟胜利之势，突袭各路胡军，首战以汉骑三千夜破凶奴营，杀敌将数名，逐百里，斩凶奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战于邺城以两千汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军。几番大战，打出了汉家铁骑的威风，各地汉人纷纷起义响应，史载“无月不战，互为相攻”。一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原。石遵、石鉴、石琨、石宠、石蟠被灭三族，羯族的主力军被完全消灭。至此，石虎的十四个儿子，两个被他自己处死；六个自相残杀而死；五个被冉闵灭族，一个投靠东晋，被斩于街市；全部死于非命。石虎一生造孽无数，终于在子孙身上得到了报应。
公元352年。冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。结果被鲜卑的14万大军（骑兵。还有数万后续部队）包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，终于杀出包围圈（战斗经过本文从略），但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下，冉闵被俘，他的手下仍然在机械地和敌人拼命，掩护随军的其他重要官员撤离战场，一直杀到最后一人……慕容恪捉到冉闵后，献与国主慕容俊，慕容俊嘲笑冉闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？”冉闵怒道：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄呼！”慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龙城，斩于遏陉山。冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝。(正史记载,决非杜撰)作者语：冉闵壮志未酬，天地为之大恸，可惜上天既然体恤冉闵的用心，为何不干脆赐他胜利的结局。为何还要让他的冤屈千年不得昭雪，受尽同胞的谩骂。苍天不公，造物不仁，不知何时冉闵的英雄事迹才能在世间广为流传。传说人死前所想的人和事一定是生命中最记挂的，那我想冉闵在钢刀滑过颈项的一瞬，想到的应该会是兰灵吧，一生的战功显赫，拜将称王，皆似过眼云烟，唯有心间曾令感动的一抹亮色才是永恒。
冉闵就义后，冉魏国的臣子绝望至极，悲天呼地。纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。由于冉闵的王朝时间很短。大臣多自杀殉国。没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的几百年的的鲜卑北魏的史学家把冉闵大骂一顿。在史书上没有几个人为冉闵正义直言。而后代又缺乏资料.只能根据以前遗留的资料来整理。某些太监史学家片面强调冉闵的杀胡。而不说明冉闵杀胡的原因。想想冉闵一声令下。中原百姓和入塞胡寇无月不战。日日相攻。可见冉闵当时的政策是顺应民意的。是代表最广大人民的意愿。代表最先进的生产力。并不是冉闵有心挑拨。而是当时的民族矛盾不可调和。那些穿者兽皮。吃着生肉的野蛮部落。哪里懂得礼仪廉耻。生命的价值。入侵印度的蛮族部落把创造古代印度文明的当地人当作奴隶一样的趋势。印度的种姓制度大家都知道吧。21世纪的今天还生活在印度社会低层的贱民。就是那些几千年前被征服的印度本国人。冉闵天王招告天下，邀四海豪杰奋起杀胡。屠胡令所到之地。中华子民纷纷响应。汉军威武！！汉军威武！！大小胡寇四散而溃！九州大地终复炎黄本色。我族方才免于重捣古印度人之悲剧。
在火焰塔以及满清人所写的正史和小说里。都有许多对冉闵的污蔑。比如说冉闵被胡人收做义子。但是在南朝的史书从来没有记载。我们只能通过被人篡改的史料来一窥这位1700年前的民族英雄的丰功伟绩。岳飞。文天祥。都是我们很熟悉的人物。但是冉闵却被埋没于浩瀚史书中。冉闵用自己的所作所为。拯救了危在旦夕的中华文明。不惜自己的声誉背负了2000年的骂名。为我们这些后代夺回了生存空间。冉闵的武功决不亚于岳飞！！冉闵的功绩与日月同辉！！冉闵是公元四世纪的东亚明星。是人民心中的唯一希望。人们都说冉闵就是西楚霸王项羽转世来拯救汉人的英雄。来拯救处于水深火热的百姓。关中80万汉族百姓冒着生命危险千里跋涉来投奔冉闵就是明证。
用快速记忆法记三十六计
前天报名参加卢菲菲的快速记忆课程，昨天尝试运用此方法来记三十六计，的确很有效。
快速记忆的根本原则是把文字或数字转化为图像，然后建立图像之间的联系。这就是记忆宫殿法。
第一步是记住数字图像密码。0想像成呼啦圈,1想像成蜡烛，2想像出鸭子，3想像成耳朵，4想像成帆船，5想像成钩子，6是勺子，7是镰刀，8是眼镜，9是哨子，10是棒球。
数字编码跟每一计联想记忆：
1蜡烛——瞒天过海：夜晚，瞒着老天爷点着蜡烛游过了大海；
2鸭子——围魏救赵：赶着鸭子围住了魏国，救出了赵本山；
3耳朵——借刀杀人：从耳朵里抽出一把刀，把坏人杀了；
4帆船——以逸待劳：有一亿（以逸）艘帆船沉了，等待打捞（待劳）；
5钩子——趁火打劫：隔壁起火了，我却拿着钩子勾走了别人家的财物；
6勺子——声东击西：我拿着勺子在东边击打出声音，其实是去攻打西边；
7镰刀——无中生有：想象我拿着镰刀一扫，本来没有稻谷的田里有了稻谷，所以是无中生有；
8眼镜——暗度陈仓：我戴着墨镜很黑暗，跑到了一个陈旧的仓库；
9口哨——想象江对岸起火了，我吹着口哨喊人救火，所以是隔岸观火。
10棒球——一个棒球朝我飞了过来，对着我笑，突然张开嘴，吐出来一把刀，所以是笑里藏刀。
这些是老师提供的村料。我接着用这个方法去了，三十六计中的后面26计。
11是梯子。我用梯子爬上一个桃树，准备摘桃子结果发现桃树已经僵死了，就又爬上李树摘李子。这就是第11计李代桃僵。
12是椅儿。一个人坐在椅子上放羊，结果他睡着了，路人就顺手把羊牵走了，这就是第12计顺手牵羊。
13是医生。医生准备下乡去治病，可是害怕路边的草丛中有蛇，就用棍子敲打，果真把蛇吓走了，这就是第13计打草惊蛇。
14是钥匙。白骨精死了，可是她的魔法钥匙还在，只要把她的钥匙放在活人身上，她就可以复活。这就是第14计借尸还魂。
15是鹦鹉。孙悟空，为了把老虎精给调开，就让猪八戒变成一只鹦鹉，学着自己的声音去挑战老虎精。老虎精上当了，这就是第15计调虎离山。
16是石榴。孙悟空，想要抓住战胜铁扇公主得到芭蕉扇，故意变成了一个石榴，铁扇公主吃了石榴，孙悟空就在铁扇公主肚子里面大闹，逼得铁扇公主答应了孙悟空借芭蕉扇的要求。这就是第16计欲擒故纵。
17是仪器。孙悟空掏出一块砖头，砸烂了玉皇大帝的仪器，玉皇大帝不得不拿出更厉害的宝玉来给孙悟空看。这就是第17计抛砖引玉。
18是糖葫芦。太上老君抛出一个糖葫芦，一下子把妖王抓住了，其他小妖怪都吓得投降了，这就是第18计擒贼先擒王。
19是衣钩。妖怪们正在烧火做饭，孙悟空抛出衣钩，把他们的柴薪全部给勾走了，让他们烧不了火，做不了饭。这叫第19计釜底抽薪。
20是香烟。孙悟空点燃一支香烟，放进妖怪的房间，妖怪都被熏晕了，孙悟空趁机救走了唐僧，这就是第20计混水摸鱼。
21是鳄鱼。孙悟空一棒打中了鳄鱼怪，鳄鱼怪一摆尾巴，尾巴被打掉了，但是鳄鱼却跑掉了，这就是第20计金蝉脱壳。
22是双胞胎。孙悟空偷了金角大王银角大王双胞胎兄弟的宝葫芦，双胞胎兄弟关门大喊捉贼。这就是第22计关门捉贼。
23是和尚。外来的和尚好念经。结交远处的和尚去攻打身边的和尚，这就是第23计远交近攻。
24是时钟。晋献公向虞国借路（假途）攻打虢国，回师的路上又把虞国给灭了。为了借路，晋献公送给虞公名马，其实他不是在送马，而是在送终（谐音钟）。这就是第24计假途灭虢。
25是二胡。本来弹二胡，结果弹古琴，这就是第25计偷梁换柱。
26是河流。一个泼妇在河边指责桑树骂槐树，这就是第26计指桑骂槐。
27是耳机。丈夫被妻子骂了，他带着耳机假装没听见，这就是第27计假痴不颠。
28是恶霸。这个恶霸太可恶了，别人上屋顶去修房子，他却把梯子给抽走了。这就是第28计上屋抽梯。
29是饿囚。囚犯们被关了几天，饿得两眼昏花，看着外面的树都觉得开了花，这就是第29计树上开花。
30是三轮。一个人坐三轮车，他偏偏要三轮车夫坐在车上，他自己去拉。这就是第30计反客为主。
31是鲨鱼。传说鲨鱼喜欢美女，为了捉住鲨鱼他变成了一个美女。就是第31计美人计。
32是扇儿。面对司马懿的进攻，诸葛亮打开城门，坐在城楼上悠闲地扇着扇儿。这就是第32计空城计。
33是星星。古人认为，有地位的人都对应天上的星星。诸葛亮为了除掉司马懿，派人在魏国散布流言，说司马懿的将星亮度超过魏主的帝星。魏主就撤掉了司马懿的职位，诸葛亮的反间计成功了。这就是第33计反间计。
34是三丝。三丝可以理解为三弦这种乐器。赤壁之战中，周瑜派黄盖向曹操假投降，为了让假投降变得逼真一些，黄盖被打得皮开肉绽。黄盖痛的睡不着觉，就让人拉三弦来解闷。这就是第34计苦肉计。
35是山虎。老虎要吃狼，狼要吃鸡，鸡要吃虫，虫要蛀棒，棒要打虎，形成一个连环，这就是三十六计中的第35计连环计。
36是山鹿。山上的梅花鹿看到老虎来了，吓得一个劲的跑，这就是三十六计中的第36计? 走为上。
当然，三十六计的内容我是早就知道了，我这次记的是它们之间的顺序，能够做到三十六计全部完整的按顺序记下来，并且不容易忘记。这就是记忆宫殿带来的好处。
附上数字编码。
好了，关于“捉妖记魏国阵容搭配”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“捉妖记魏国阵容搭配”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。
