好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“五阶阴间阵容搭配”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。
王留赞，郭照，关索，王朗，赵襄，凌统，蒲元，许劭。三国杀十周年app是由三国杀游戏官方推出的十周年纪念版，是由游卡桌游开发的一款卡牌类游戏，于2009年12月27日中国大陆正式开放封闭式测试。
八大阴间武将特点
全扩最强的单挑王，孟婆。三国杀里的BOSS虽然超模但上限不是很高，而某些武将可以自己变成永动机，比如很多首领可以被丈八刘焉单刷，唯独孟婆不行。因为她拥有比马神还强的技能封印能力，可以让对面变成白板。
死得明白的女歌王，曹娥。BOSS的技能虽然多，但大多数是被动的锁定技，而被动技能又有不少没语音。主动技能最多的应该就是这个曹娥了，黄月英，甄姬，大乔，貂蝉的缝合怪，融合四大势力的美女没毛病，这个马术就有些煞风景了。
全场空城的王八万，水神共工。初代天书乱斗里最恶心人的BOSS，拆迁能力一流，虽然不能让玩家手牌空城，但约等于废除了所有人的装备区，对于将灵和五阶充足的玩家来说，通关不算什么，关键是效率，要想速通，诸葛连弩一般少不了。
苟住就赢食尸鬼，鱼鳃。这玩意出现必须速推，让她活过三轮基本输了，暗潮标记很容易叠，搭配黑白无常之类的直伤BOSS很容易让我们崩盘，所以我们通关还不能急于求成，最好在第一关先发育好四神装。另外鬼吸还是小乔的一生之敌。
觉醒弑神的大元帅，阎罗王。虽然他没有觉醒技，但他有个隐藏技能宣判，发动概率很玄学，这个官方没给出的技能还是玩家总结出来的。阎罗王上线之前，还有谣言说这个隐藏技宣判由阴间将的技能缝合，当时不少人都信了，谁叫他是阴间之首呢。
物理完杀的活阎王，黄蜂。最能拆牌的共工和阎罗王已经有位置了，把这个拉来强行凑个数。由于他的技能可以被队友继承，所以要留给最后再杀。否则毒针给牛头马面之类的菜刀BOSS，就真有物理完杀的味道了。
专铸阴兵的打铁匠，牛头马面。貌似没有衍生装备的BOSS，把他俩强行拉过来凑个数。配色很像蜀，牛头的动作有些像打铁，马面的高配涉猎摸装备概率很大。好吧憨逗编不下去了，字数第一的将还真没那么容易模仿。
肉身化圣的神左慈，神吕布。虎牢关是三国杀第一个活动，无数人的童年回忆。神吕布是所有BOSS里唯一会变身的。修罗，鼠辈，准备受死吧，鼠辈，螳臂当车，神威，我不会输给任何人，萤烛之火，也敢与日月争辉，神戟，杂鱼们，都去死吧，竟想赢我，痴人说梦。
《三国杀》界凌统为什么被称为阴间之首？
《三国杀》界凌统如下：
因为在游戏中相比较张角的界限突破，凌统的突破是全方位的变强，可以说从根本上改变了武将本身的强度，就算是在整个阴间环境中，界凌统各个方面仍然可以发挥出极强的实力，所以才有阴间之首这个说法。
另一个原因是凌统不吃手牌质量，弃牌阶段丢2牌就能做到弃2打1，更不用说有队友配合或者有装备直接开大物理完杀了，而且仅需3破界石可谓人手一个的平民神将。
凌统的原型：
历史上的凌统的父亲凌操轻侠有胆气，孙策初时兴兵，每次凌操从征，经常作先锋首当其冲。守永平任永平长，奔驰山越，奸猾之徒也收敛，后迁升为破贼校尉。
后来到孙权统军，随征江夏。凌操先登进入夏口，斩杀黄祖的先锋。轻舟独进，中箭矢而死。吴书记载甘宁擅射，射杀了凌操。凌统时年十五岁，左右的人多数都称赞他，孙权以凌操死于国事，拜凌统为别部司马，行破贼都尉，代其父统领父亲生前的兵士。
真的有阴间么
人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载。
其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。
阴间第一站：土地庙
阴间第二站：黄泉路
阴间第三站：望乡台
阴间第四站：恶狗岭
阴间第五站：金鸡山
阴间第六站：野鬼村
阴间的第七站：迷魂殿
对联：
上一联：人与鬼 鬼与人 人鬼殊途
下一联：阴与阳 阳与阴阴阳永隔
阴间第八站：酆都城
阴间第九站：十八层地狱
阴间第十站：供养阁
那么，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。
在阴间不同的阴兵穿着的制服也是不一样的。
忽然看到一些金光出现在一些供养品上，这些带有金光的供养品都是带有佛家磁场、道家磁场、仙家磁场的，皆是因为孝顺后人在阳间的正规的寺庙、道场、堂口通过高人的指点进行焚化供养的，这些带有磁场的供养品到达阴间都会优先送到亡魂手中的。
阴间第十一站：鬼界堡
鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。
鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情况是都可以返回阳间的。
但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可以附体，什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。
轮回转世分为十等：
头等人，佛道做主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人，荣华富贵；六等人，大街叫贫；七等人，投驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，下世猪狗；十等人，鱼鳖虾群。
阴间第十二站：莲花台
阴间第十三站：还魂崖
阴间的所有人的名单
最高太乙救苦天尊青玄九阳上帝，其次还有：1、东方玉宝皇上天尊“位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。2、南方玄真万福天尊“位列离宫，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权，杳杳冥谴，莫破幽之烛，茫茫苦梅，难逢济险之舟，生死殊途，轮目不免。”3、西方太妙至极天尊“位列兑宫，尊居酉位，执掌金钢地狱，威司考掠之权，诠量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。4、北方玄上玉宸天尊“位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四同之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。5、东北方度仙上圣天尊“位列艮宫，尊居丑位，执掌镬扬地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风月之持掠，死生判注，善恶攸分。”6、东南方好生度命天尊“位列巽宫，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专履足之刑，辩明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。”7、西南方太灵虚皇天尊“位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱，威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫千生，难理难明，辨枉直于四甸九日，死生展转，功德定分。”8、西北方无量太华天尊“位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。”9、上方玉虚明皇天尊“敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠地狱，威张炽盛之权，三百六甸之黜陟，事事难明，一十八地狱之经由，人人战栗，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮目，三途往返。”10、下方真皇洞神天尊“位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之持，他时所造，此际何逃。”上述诸天尊的神性职守，已体现出地府冥王的职能。为了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊还化十方冥王、真君。东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秦广大王，神居玄冥宫，神诞二月一日。南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王，神居昔明宫，神诞三月一日。西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王，神居纠集宫，神诞二月八日。北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫，神诞二月十八日。东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王，神居纠纶宫，神诞元月八日。东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王，神居明晨宫，神诞三月八日。西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王，神居神华宫，神诞三月廿七日。西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王，神居碧真宫，神诞四月一日。上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王，神居七非宫，神诞四月八日。下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王，神居肃英宫，神诞四月廿七日。最高统治者为：酆都大帝。还有东岳大帝，东岳七十二司，四大判官，五方鬼帝，黑白无常，六案功曹，十大鬼帅，日夜游神。
酆都府主玄天上帝冥官。
酆都左府太阳宫注生冥官。
酆都右府太阴宫注死冥官。
酆都镬汤狱定罪考鬼灵官。
酆都风雷狱定罪考鬼灵官。
酆都铜柱狱定罪考鬼灵官。
酆都火翳狱定罪考鬼灵官。
酆都屠割狱定罪考鬼灵官。
酆都金刚狱定罪考鬼灵官。
酆都火车狱定罪考鬼灵官。
酆都溟泠狱定罪考鬼灵官。
酆都普掠狱定罪考鬼灵官。
酆都火坑狱定罪考鬼灵官。
酆都粪秽狱定罪考鬼灵官。
酆都硖石狱定罪考鬼灵官。
酆都血湖狱定罪考鬼灵官。
酆都大铁围山定罪考鬼灵官。
酆都小铁围山定罪考鬼灵官。
酆都有间狱定罪考鬼灵官。
酆都无间狱定罪考鬼灵官。
酆都诸大地狱定罪考鬼灵官。
流光救苦天尊。
玉符赦罪天尊。
大慈接引天尊。
金阙化身天尊。
九幽拔罪天尊。
朱陵度命天尊。
九炁生神天尊。
慈航苦海天尊。
法桥大度天尊。
慈光拔度天尊。
灯光普照天尊。
日月普明天尊。
流光梵现天尊。
符光洞照天尊。
转轮圣王天尊。
九光炼度天尊。
火炼丹界天尊。
荡除昏翳天尊。
清水度魂天尊。
火炼丹简天尊。
灵源普润天尊。
玉眸炼质天尊。
火炼血尸天尊。
荡除血湖天尊。
灵宝荡秽天尊。
清净真意天尊。
神功妙济天尊。
水炼血尸天尊。
金映护魂天尊。
解除冤业天尊。
法云流润天尊。
引魂光明天尊。
高真妙果天尊。
神光广被天尊。
逍遥快乐天尊。
开光丹景天尊。
丹天焕明天尊。
湛寂法云天尊。
惠道照明天尊。
慈映度苦天尊。
妙玄朱光天尊。
拔苦慈恩天尊。
度厄应变天尊。
妙道光明天尊。
惠炬大真天尊。
开拔苦魂天尊。
严净无等天尊。
救苦真圣天尊。
万静真元天尊。
普慈难赐天尊。
上灵慧日天尊。
拔苦真阶天尊。
赞辉法境天尊。
云华见相天尊。
把真炼妙天尊。
慈云法雨天尊。
阳光朗照天尊。
陶魂有魄天尊。
全形变化天尊。
广度沈沦天尊。
十方应化天尊。
慈云荫礼天尊。
常沾法雨天尊。
解冤释结天尊。
断除业障天尊。
体神清静天尊。
天河灌沐天尊。
黄华荡形天尊。
三界流通天尊。
护魂无滞天尊。
回骸起死天尊。
虚黄演教天尊。
荡除血秽天尊。
青帝蔎魂天尊。
白帝倚魂天尊。
赤帝养炁天尊。
黑帝通血天尊。
黄帝中主天尊。
玉帝生神天尊。
五帝全形天尊。
大慈至广天尊。
昭彰妙道天尊。
开通业道天尊。
光明普照天尊。
法桥济惠天尊。
圣力无边天尊。
升入无形天尊。
三光洞照天尊。
甘露流通天尊。
回光启曜天尊。
宁声救苦天尊。
宝座圆满天尊。
随愿往生天尊。
大慈大悲救苦真人。
大慈大悲救度真人。
大慈大悲大惠真人。
万福真人。
万道真人。
郁罗真人。
真定真人。
观妙真人。
妙行真人。
慈悲真人。
太极真人。
九华真人。
拔度真人。
普慈真人。
太素真人。
慈荫真人。
太妙真人。
慈惠真人。
正一天师。
演教天师。
启玄天师。
开化天师。
进仙天师。
化身天师。
普摄天师。
普救天师。
拔难天师。
救死天师。
人死后去阴间做什么?真的可以投胎转世吗？
人死后变成中阴身
中阴身就是这个生命死了，还没有转变成另一个生命以前，中间存在的这一段，叫做中阴，中国人普通叫灵魂。中阴身不是鬼，鬼是鬼道的生命，已经是另外一个生命了。中阴身虽不是鬼，可是比鬼还厉害，中阴身有神通的哦！
中阴身有五通，神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。有神仙一样的神通，他什么地方都可以到，山河墙壁，时间空间，没有阻碍。在中阴身要生起的时候，忽然，好像人醒了一样。这个时候，要醒来的时候啊，佛经上告诉我们，一个强烈的亮光就来了，非常强烈。可是你要注意，佛经那么讲，不要上当，这个光，不是太阳的光，不是月亮的光，不是电灯的光，不是一切的光，而是智慧之光。
在人刚刚断气时，阿赖耶识还没有完全离开这个人的身体，所以佛经的规矩，人刚断了气，不准搬动，起码要过一两天，因为这时你碰到他的身体，他还有感觉。你们都念过《八识规矩颂》，阿赖耶识“去后来先做主公”，阿赖耶识最后才走，所以不准马上碰他，最好也不要哭，也不要叫，因为他仍然知道，只是很远很吃力地听到，不是用耳朵听到，是意识那个中阴身、那个灵魂听到，听了也会悲伤的。
中阴身的生起是佛法的基础在三世因果，六道轮回。实际上死后有中阴身是不容易的，有两种人没有中阴身，一是至善，一是至恶。至善的人，一死马上上天，中间没有停留；至恶的人，一死就下地狱去了，也没有中阴身。普通的人，善恶兼半，或者善恶无记三业都有，就会经过中阴身的阶段。
这一辈子做好事多的大善人，有修行的，死后没有中阴身，这种人一断气，立刻升天了。或者是修成功的出家或在家人，往生极乐世界，或者其它佛土，有时候气刚断未断，已经到那里了，不经过中阴，中间没有停留。坏蛋则马上变饿鬼、畜生或下地狱，也没有中阴身，马上下去了。所以，中阴身谈何容易啊，还可以停留。
人死后去阴间的全过程，怎么走，人死后会去哪里
这个是不一定的 六道轮回去向不同 一般先去第一大殿 没有太多问题的 可以直接去第十大殿 转轮王 直接分配去向六道··················· 有问题的 就去第二 到 第9大殿 受刑了···················
世上是否有阴间？有没有可以与阴间通灵的说法？
人们所说的阴间，通常是指六道中的饿鬼道或地狱道。确切地说应该是这两道的通称。
鬼道的生存空间与通常与人道相同或平行，据称众鬼昼伏夜出，活动于黑暗中，常害怕人，若遇到人，要避路私隐。人言：“鬼鬼祟崇”、“心怀鬼胎”，便是取鬼之隐于暗处、不光明正大为喻。
《瑜伽师地论》卷四据地狱所在之处及刑苦轻重，分作三大类：一根本地狱，为最重罪业受报之处，即八大地狱、八寒地狱；二近边地狱，为围绕根本地狱的副狱，亦名“游增地狱'；三孤独地狱，在人间山中、旷野、树下、空中等处。
根本地狱——八大地狱，又名“八热地狱”，其处所有二说：一说在四大部洲之外的两大金刚山之间——按佛经说，有人居住的东西南北四大部洲之外，有八千小洲围绕，外有大海水周匝围绕八千小洲，复有大金刚山围绕大海水，金刚山外复有第二大金刚山，二山之间，黑暗窈冥，日月光照不及，八大地狱即在其中，每一地狱，皆有十六小地狱围绕。(见《长阿含经》卷二十等)一说八大地狱在此南赡部洲地下五百由旬至四万由旬处，作阶梯式分布。(见《俱舍论》等)。
因这二者处于阴暗或只能在阴暗时活动，故称为阴间。
与阴间通灵的说法，通常是指与鬼道中有较大神通比较自在的鬼来沟通。
传说中的阴间最大的是谁
第一殿，秦广王蒋，二月初一诞辰，司人世天寿生死，统管幽冥凶吉。善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十殿发放，仍投人间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见谢世之心好歹，随即批解第二殿，发狱受苦
第二殿，楚江王厉，三月初一诞辰，司掌话大地狱，又名剥衣亭塞冰地狱，另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体，奸盗杀生者，推入此狱，另发应到何小狱受苦，满期转解第三。殿，加刑发狱
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱，另发应至多少重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑发狱
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。凡世人抗粮赖租，交易狡诈者，推入此狱，另再判发小狱受苦，满日送解第五殿察核
第五殿，阎罗王天子包，正月初八诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿，司掌叫唤大地”狱并十六诛心小地狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心小狱，钩出其心，掷与蛇食。受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，三月初八诞辰，司掌大叫唤大地狱及枉死城，另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者，发入此狱，查所犯事情，应发何小狱受苦。满日转解第七殿，再查有无别恶
第七殿，泰山王董，三月二十七诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱，再发何重小狱。受苦日满，转解第八狱，收狱查台
第八殿，都市王黄，四月初一诞辰，司掌大热恼大地狱，又名热恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡谢世不孝、使父母翁姑愁闷懊恼者，掷入此狱，再交各小狱加刑。受尽苦楚，解交第十殿，改头换面，永为畜类
第九殿，对等王陆，四月初八诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心钢柱炼其手足相抱，煽火燃烧，烫烬心府，随发阿鼻地狱受刑，直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发作六道
第十殿，转轮王薛，四月十七诞辰，专司各殿解到鬼魂，辨别善恶，核定等级。发四大部洲投生。男女寿天，富贵贫贱，逐名具体开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变胎卵湿化，朝生暮死。罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神， 忘台下，灌饮汤，使忘前生之事。
好了，今天关于“五阶阴间阵容搭配”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“五阶阴间阵容搭配”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。
