彝族口弦
凉山彝族自称“诺苏”，人口近200万。民间普遍传说，凉山彝族的直系祖先，为距今两千多年前的古侯、曲涅两个彝族先民的父系部落，居住在“兹兹普吾”地方（今云南省昭通一带）。而据史诗《勒俄》记载，彝族先民也经历了“只知有母，不知有父”的母系社会， 《石尔俄特找父亲》在凉山是妇孺皆知的传说。在彝族谱牒中也有代代相传的母女连名谱系， 而后才出现了父子连名；以传承至今的凉山彝族谱牒来看，最长的家谱有300多代，一般则在70代以上。彝族先民从云南迁徙进入凉山，距今至少两千年左右。根据史学界研究和彝族民间普遍传说，凉山彝族的直系祖先，为距今约两千年前的古侯、曲涅两个原始部落，居住在兹兹蒲武(今云南昭通一带，即滇东北)，后逐步发展到滇南、黔西北等地。大约在东晋康帝时，距今1600多年(有专家认为或许更早，在两千年左右)，古侯、曲涅两大家支率众渡过金沙江进入凉山地区。研究凉山彝族的谱系，古侯、曲涅两系最长的家谱有七十五六代，一般都在五十代以上。根据凉山彝族的传说及《送魂经》、《招魂经》 的记载，古侯、曲涅从滇东北进入凉山的线路，是从云南永善县的大屋基渡过金沙江，然后沿美姑河而上，到达凉山中心地带的利美莫姑(今美姑县)。至此两大家支分手，古侯向东、曲涅向西。今天凉山彝族的家支分布情况，虽然早已打破了东西分住的藩篱，但古侯在东、曲涅在西的原始轮廓依然存在。比如古侯系的阿侯、苏呷、马、恩扎等家支，主要分布于凉山东部的雷波、峨边、马边、美姑、甘洛；曲涅系的瓦扎、罗洪、倮伍、果基、八且等家支，主要分布于凉山西部的越西、冕宁、喜德、昭觉、盐源及西昌。
口弦是世界上很多民族早期流传的一种“簧舌振动、口腔共振”的简单乐器，起源于人类新石器时代。彝族口弦在彝语被称为“红火”，是彝族远古先民的文化遗存，堪称音乐的活化石。
在古时，彝族人用竹子做口弦，声音低沉、洪亮，它可以抒发一个人的情感，吹出来的声音就像是在描述山脉和河流。在20世纪70年代，人们在用竹子制作口弦的同时，开始用铜片制作口弦。
彝族口弦据说有九十三调之多。口弦曾在《边塞烽火》、《达吉和她的父亲》等影片上出现。由于口弦音色柔美，姑娘们常常用它来向情人表达爱意。
1980年，在四川凉山州民族民间器乐会演中，有两位布拖县彝族妇女，第一次用多片弦齐奏，她们以五度、八度泛音变化，并通过节奏交错，奏出二声部重奏和持续音衬托的效果，韵味无穷，受到好评。
