五岳真形图，道教符箓，据称为太上道君所传，有免灾致福之效。五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是:东岳泰山（1532.7米），位于山东泰安市。西岳华山（2154.9米），位于陕西华阴市。南岳衡山（1300.2米），位于湖南衡山县。北岳恒山（1898.3米），位于河北阜平县。中岳嵩山（1491.7米）位于河南登封市五岳真形图，各有特点，彼此形象表明什么，历来说法不一。一、有的说，五岳图是表示五岳形状的。东岳泰山形体庞大，如巨人端坐，老态龙钟，肃穆威严，因有“泰山如人坐”之说；西岳华山形体陡峭奇险，壁立如削，因有“华山如壁立”之说；南岳衡山形体如鸟翼，光泽秀美，腾空而飞，因有“衡山如鸟飞”之说；北岳恒山，高峻谷深，飞岭纵横，如猿攀跃，因有“恒山如猿行”之说；中岳嵩山形体如人卧，外观奇伟，内含奥妙，因有“嵩山如人卧”之说。二、也有人说，五岳真形图是代表“五行”演化而来的五个方位和五种物化。东岳图表示“木”；西岳图表示“金”；南岳图表示“火”；北岳图表示“水”；中岳图表示“土”；木、金、火、水、土，大地上“五行”俱全。况且古代“五行”说对五岳观念的产生稳定都起过重要的作用。三、还有人说，五岳真形图是“四象”和土神的形象表示。东岳图绘的是青龙；西岳图绘的是白虎；南岳图绘的是朱雀；北岳图绘的是玄武(龟蛇)；中岳图绘的是庙内住土神。五岳者“分掌世界人间等事”东岳泰山图说东岱岳泰山，乃天帝之孙，群灵之府也，在兖州奉符县，是成兴公真人得道之处，长白、梁父二山为副。岳神姓岁讳崇，封号“天齐仁圣帝”。东岳者，主于世界人民官职及定生死之期，兼注贵贱之分、长短之事也。临海市东岳庙供奉的就是泰山神东岳大帝。西岳华山图说西岳华山，在华州华阴县，是黄庐子真人得道之处。终南、太白二山为副。岳神姓姜讳垒，封号“金天顺圣帝”。西岳者，主世界金银铜铁，兼羽翼飞禽之事也。南岳衡山图说南岳衡山，在衡州衡山县，是太处真人得道之处，潜山、霍山为副。岳神姓崇讳覃，封号“司天昭圣帝”。南岳者，主世界星象分野，兼水族鱼龙之事也。北岳恒山图说北岳恒山，在定州曲阳县，是长桑公真人得道之处，天涯、崆峒二山为副。岳神姓晨讳咢，封号“安天元圣帝”。北岳者，主世界江河淮济，兼四足负荷之类，管此事也。中岳嵩山图说中岳蒿山，在西京河南府登封县，是寇谦之真人得道之处。女几、少室二山为副。岳神姓恽讳樊，封号“中天崇圣帝”。中岳者，主世界土地山川谷峪，兼牛羊食稻之种，管此事也。
